Originarios construyendo socialismo científico en bolivia
Por Ricardo Angel Cardona
Enero 11, 2008
Los originarios de Bolivia también denominados indígenas y bolivianos plenos desde la Revolución Nacional de 1952, como ocurre en cualquier lugar del mundo en América, África, Asia, Australia, Ártico o Caribe, solamente tienen dos alternativas claramente definidas. O van para adelante hacia la construcción de una nueva civilización o para atrás.
Para avanzar integralmente se necesita conocer las bases del socialismo científico, la revolución del conocimiento y pensamiento, la física atómica, nuclear, relativística y cuántica, las experiencias universales por construir mejores sociedades igualitarias y equitativas, tanto de intentos fracasados y utópicos como de los que tienen posibilidades de éxito real a partir de ahora.
Los originarios en Bolivia son un aporte valioso de conocimientos sabios, ancestrales y maduros que provienen de tradiciones profundas y de la historia milenaria. Bolivia se encuentra orgullosa de esta herencia. Ellos pueden instruir a bolivianos todos y la humanidad completa en filosofía, cultura, arte, organización, ciencia y tecnologías. Es decir en casi todas las ramas del saber, pero también es claro que responde a épocas y civilizaciones que se encontraban en la edad tecnológica del bronce.
Hoy la humanidad se encuentra en la edad tecnológica de los nuevos materiales hechos a medida de los usuarios y agentes económicos o industriales y por encargo, esto sucede porque el dominio de la materia es muy grande actualmente. Se conoce de materiales que transmiten la energía eléctrica casi sin resistencia por miles y miles de kilómetros. Las telecomunicaciones ponen a disposición de los seres humanos universidades enteras virtuales en el lugar de vivienda o trabajo. Estas comunican a seres humanos en instantes separados por continentes. Un originario de Bolivia puede comunicarse con celular con originarios de Canadá o Finlandia en cuestión de segundos y en forma triple, sonido, imagen e interacción, es decir que se hace preguntas reales y se responde en tiempo real también.
Los mejores originarios del mundo han resultado los japoneses. Ellos practican sus tradiciones en casa, familia y barrios, pero en fábricas y en la investigación científica son universales y responden a la revolución científica, tecnológica y de conocimientos. En el trabajo productivo y competitivo ya no son originarios plenamente sino mezclados con conocimientos y experiencias modernas. Aunque ellos se adaptan y adaptan conocimientos universales a los suyos, el objetivo mayor reconocido es elevar la producción, productividad, competitividad, innovación e investigación endógena.
En Bolivia este ejemplo es importante para construir el socialismo siglo XXI de base originaria, boliviana, bolivariana y tecnointeligente. Si los originarios indígenas en Bolivia dominaran las técnicas modernas como biotecnologías, ingeniería genética, telecomunicaciones, robótica, mecatrónica, producción alternativa de energías y transmisión, nuevos materiales, infraestructura, valor agregado, mejoramiento del consumo y mercado interno. Entonces se hablaría de construcción posible del socialismo moderno, integral, vanguardista, humano y espiritual, que respeta valores y costumbres ancestrales, pero que también hace uso de la tecnointeligencia universal.
Sin tecnointeligencia universal no se puede aprovechar el conocimiento de la humanidad toda proveniente de países avanzados en ciencia y tecnología como tampoco de países menos avanzados pero más avanzados que el nuestro. De la región se puede aprender mucho. Especialmente de Brasil Argentina, México, Cuba, Colombia, Venezuela Bolivariana, Chile, Perú, y aún de los menos desarrollados como Uruguay, Paraguay, Ecuador, Guyana, Surinam, Caribe y Centroamericanos. Se puede transferir tecnologías en casi todos los órdenes y sectores como energía, bio-combustibles, ganadería, agro.-industrias, biogenética, química industrial básica, fertilizantes, transporte, infraestructura, medicina, deportes, cultura, etc.
De la misma forma conocimientos ancestrales y modernos de la Bolivia actual pueden ser transferidos a la región y mundo. Como por ejemplo cereales andinos con 30% de proteínas que pueden solucionar el hambre crónica en el mundo pobre especialmente. Como antes ya sucedió con la papa, cacao y frutas tropicales. Tecnologías ancestrales todavía válidas en construcción eco-sostenible de canales, camellones, pisos productivos, uso de maderas, alimentos, animales y plantas sin dañar el medio ambiente.
Los originarios pues no pueden dejar de nivelarse al pensamiento científico, tecnológico, tecno-inteligente, socialista y solidario. También pueden acceder a ciertos conocimientos y ventajas como en las reservas existentes en USA, Canadá, Australia y Nueva Zelanda, pero sin capacidad de influir al mundo con teorías y acción universales. Estos países sajones no han firmado la declaración de derechos universales de los indígenas en las NN.UU. Por el contrario en Bolivia esta Declaración ya tiene rango de ley nacional. El otorgamiento del grado doctor honoris causa de la Universidad Central en República Dominicana al presidente Evo Morales tiene el significado de reconocimiento al saber ancestral de los pueblos originarios de esta región y el mundo. Y a su ejercicio pleno y real en Bolivia.
En las reservas de originarios en dichos países sajones los indígenas no pueden crear teorías y tampoco influir en el mundo, como en las reservas de pieles rojas en USA especialmente. Ellos en el fondo se encuentran prisioneros y sometidos a la falta de libertad y dignidad histórica. Ellos viven bien materialmente pero subvencionados y contenidos en sus aspiraciones universales. Este fenómeno no se repite en Bolivia donde existe la posibilidad que originarios puedan crear universidades, centros tecnológicos, científicos y de investigación, telecentros en municipios y cuarteles, investigación, aplicación y desarrollo de conocimientos, exportación de alimentos orgánicos y filosofía andina, amazónica, chaqueña y chiquitana. Son diferencias positivas y esenciales nacidas de la filosofía imperante en Latinoindoamérica que es mestiza, bolivariana y revolucionaria por esencia.
La filosofía bolivariana a diferencia de la norteamericana iniciada por Jefferson, Madison, Franklin y Washington no admite la esclavitud y el pongueaje, como fue norma en fundadores de la llamada democracia norteamericana. Por eso hubo y hay mestizaje creciente en la región. Bolívar liberó a esclavos y mitayos por principio y filosofía desde el inicio de su gesta libertadora. El mejor aliado de Bolívar fue Petión de Haití, luego los indígenas originarios y mestizos criollos, como fueron nuestros padres los guerrilleros de la independencia a lo largo y ancho de Latinoindoamérica.
Originarios en Bolivia y Latinoindoamérica están llamados y desafiados por la historia universal, a construir una nueva civilización humana, social y pudiente en la región primeramente y el mundo posteriormente, basada esta en principios ancestrales de paz y equidad pero también en principios científicos emergentes de la investigación científica universal de los últimos cinco siglos especialmente, pero en general desde hace cincuenta siglos cuando empieza la civilización humana en África, Medio Oriente y Oriente construyendo pequeñas ciudades, fundiendo metales y domesticando animales y plantas.
Pero también es parte de la tecnointeligencia la evolución de la materia y seres vivos para crear entropía artificial y adicional a la existente en forma natural, cuyo resultado mayor es la existencia del cerebro humano capaz de crear ciencia y teorías, pero también menor - aunque tal vez no sea tan menor o menor en absoluto - como es la existencia del cerebro de animales, insectos y plantas.